Nämä ovat loistavia esimerkkejä siitä, kuinka Bollywood vahvistaa intialaisen kulttuurin ei-tasa-arvoisia puolia, sillä jos suurin osa teatteriyleisöstä nauraa sosiaalisesti huono-omaisen hahmon onnettomuudelle, jota heidän pitäisi tuntea, myös muun yleisön mielestä heidän pitäisi seurata. tämä käytös, varsinkin jos he ovat nuoria. Siksi, vaikka Bollywoodilla pitäisi olla laillinen vapaus tehdä elokuvia, joissa esitetään ennakkoluuloja, Bollywoodilla ei pitäisi olla ennakkoluulollisia kohtauksia, joissa ei ole selvää, että ennakkoluuloisessa käytöksessä on edes ongelma, koska se normalisoi tällaisen käytöksen.
Kun näin elokuvan Kabir Singh Intiassa Yhdistyneessä kuningaskunnassa varttuneena olin hyvin yllättynyt ja usein huolissani yleisön reaktioista tiettyihin kohtauksiin kanssani teatterissa. Vaikka yleisöni kanssani ei välttämättä edustanut Intiaa, he olivat näyte, joka mahdollisesti viittaa intialaiseen kulttuuriin, koska heidän moraalinsa ja huumorinsa kehittyivät heidän ympäröivän kulttuurinsa seurauksena.
Alussa elokuva, kohtaus näyttää Kabir Singhillä olevan suhteen kihlatun naisen kanssa, joka päättää pyytää häntä lähtemään. Kabir Singh pitää sitten veistä hänen kurkussaan yrittääkseen pakottaa häntä, mutta muuttaa sitten mielensä ja poistuu. Yllättäen kohtauksen, jossa hän uhkasi naista, katsojat ottivat minun kanssani teatterissa komediana. Tämä oli minusta järkyttävää, koska ero intialaisessa ja länsimaisessa kulttuurissa käy selväksi: Yhdistyneessä kuningaskunnassa naisen tällä tavalla uhkaaminen nähdään niin hirveänä, että tapahtumapaikalla nauravaa henkilöä pidettäisiin tunteettomana ja halveksittavana. mutta tällaisen rikoksen vakavuutta ei ole vielä vahvistettu Intiassa, mikä tekee kohtauksesta komedian arvoisen.
Toinen esimerkki kulttuurieroistani yleisölle oli, kun Kabir Singhin kohtaus kuvaa piikaa, joka rikkoo vahingossa viskilasin Singhin edessä ja Singh jahtaa piikaa aggressiivisesti yrittääkseen pahoinpidellä häntä. Yleisö piti tätä kohtausta erittäin hauskana, kun taas minun oli vaikea löytää komediaa. Jos kuvittelen Kabir Singhin jahtaavan naiskollegaansa, joka on asemaltaan samanlainen elokuvassa, en voi kuvitella, että yleisö nauraa paikalla. Itse asiassa siinä tapauksessa uskon, että yleisössä olisi inhoa, kuten silloin, kun Kabir Singh löi tyttöystäväänsä ja yleisö vaikeni, mutta yleisön nauraminen näyttää havainnollistavan alemman luokan ihmisten koettua alemmuutta intialaisessa kulttuurissa. . Tästä syystä matalaluokkaisesta tulee pilkattavaksi, kun häntä uhkaa. Yleisö on hysteerinen, ikään kuin Kabir Singh jahtaa kanaa teurastettaviksi, mikä viittaa siihen, kuinka vähän piika voi tuntea empatiaa.
Elokuvassa Kabir Singh on erittäin pätevä vanhempi lääketieteen opiskelija, joka hänen yliopistossaan antaa hänelle naurettavan korkean aseman ja vallan heijastaen Intian todellisuutta. Kabir Singhin katsotaan olevan muita luokkatovereitaan parempi, joten hän välttyy olemalla erittäin epäkunnioittava oppilaita kohtaan. Monissa kohtauksissa hän on töykeä ja loukkaa parasta ystäväänsä, mikä oli mielestäni vastenmielistä, mutta minun kanssani oleva yleisö piti monia näistä kohtauksista hauskoina. Jotta yleisö voisi nauraa Kabir Singhille, joka pahoinpiteli parasta ystäväänsä, he ovat myös pitäneet hahmoa pilkkaavana eikä kunnioituksen arvoisena, joten he eivät tunteneet pahaa häntä kohtaan, mikä viittaa siihen, että he joko olivat tai tulivat elokuvan aikana osallisiksi Intian tiedemaailman epäreilu valtadynamiikka.
Nämä ovat hyviä esimerkkejä selittämään kuinka Bollywood vahvistaa intialaisen kulttuurin ei-tasa-arvoisia puolia, koska jos teatteriyleisön enemmistö nauraa sosiaalisesti ala-arvoisen hahmon onnettomuudelle, johon heidän pitäisi tuntea myötätuntoa, myös muun yleisön mielestä heidän tulisi noudattaa tätä käyttäytymistä, varsinkin jos he ovat nuoria. . Siksi, vaikka Bollywoodilla pitäisi olla laillinen vapaus tehdä elokuvia, joissa esitetään ennakkoluuloja, Bollywoodilla ei pitäisi olla ennakkoluulollisia kohtauksia, joissa ei ole selvää, että ennakkoluuloisessa käytöksessä on edes ongelma, koska se normalisoi tällaisen käytöksen.
***
Kirjoittaja: Neelesh Prasad (intialaista alkuperää oleva brittiläinen teini asuu Hampshiressa Yhdistyneessä kuningaskunnassa)
Tällä verkkosivustolla esitetyt näkemykset ja mielipiteet ovat vain kirjoittajien ja muiden avustajien, jos sellaisia on.
