Kansakunnan isänä Mahatma Gandhi on saanut keskeisen aseman virallisissa valokuvissa. Arvind Kejriwal näyttää kuitenkin korvanneen hänet, mikä näkyy nyt mediassa ilmestyvissä kuvissa. Onko Kejriwal saavuttanut Ambedkarin ja Bhagat Singhin arvon? Olisiko hänen pitänyt poistaa Mahatma Gandhi virallisesta kuvasta?
Muutama vuosi sitten olin Varnassa, kaupungissa Bulgarian Mustanmeren rannikon pohjoisosassa. Kävellessäni kaupungin puutarhassa Varnan kaupungin taidegallerian vieressä törmäsin patsaan, jota harvat kävijät katselivat kunnioittavasti. Se oli Mahatma Gandhin pronssi.
Viime aikoina Saudi-Arabian prinssi Turki Al Faisal on sanonut tuominneen Hamasin ja Israelin väkivaltaiset toimet Palestiinassa ja pitäneen parempana Gandhin väkivallatonta kansalaistottelemattomuutta poliittisten tavoitteiden saavuttamiseksi.
Mahatma Gandhi on tunnustettu ja arvostettu siitä, että hän on osoittanut maailmalle ensimmäistä kertaa keski- ja nykymaailman historiassa, että on mahdollista välttää väkivaltaa ja ratkaista konflikteja väkivallattomin keinoin. Tämä on ehkä uusin ja merkittävin panos ihmiskunnalle, jossa on lukemattomia vikalinjoja. Ei ihme, hänen seuraajansa ja ihailijansa pitivät Albert Einsteinista, Martin Luther Kingistä ja Nelson Mandelasta.
Gandhi oli Intian suosituin joukkojohtaja, niin paljon, että Gandhi-sukunimi herättää edelleen kunnioitusta ja uskollisuutta maaseudun sisämaassa. Hän on edelleen maailman kuuluisin intialainen, ehkä vain Gautam Buddhan vieressä. Useimmissa osissa maailmaa Gandhi on synonyymi Intialle.
Itsenäistymisen jälkeen hänelle myönnettiin "kansakunnan isän" asema, koska hän johti menestyksekkäästi Intian kansallista liikettä siirtomaavaltaa vastaan. Ashokin tunnus, kolmivärinen lippu ja Gandhin kuva ovat kolme suuren Intian kansakunnan symbolia. Gandhin valokuvilla ja patsailla pyhitetään perustuslaillisten virkojen haltijoiden, kuten tuomareiden, ministerien ja korkeiden hallituksen toimihenkilöiden toimistoja.
Asiat kuitenkin muuttuivat Gandhin suhteen, kun Arvind Kejriwalin Aam Aadmi -puolue nousi valtaan Delhissä ja Punjabissa. Mahatma Gandhin valokuvat poistettiin virallisesti valtion virastoista. Kejriwal päätti saada kuvia BR Ambedkarista ja Bhagat Singhistä Delhiä ja Punjabia hallitsevissa AAP:n hallituksen virastoissa. Tästä huolimatta AAP:n johtaja vieraili Gandhin samadhissa poliittisten mielenosoitusten vuoksi. Joten miksi hänen piti poistaa Gandhi? Mitä viestiä hän yritti välittää ja kenelle?
Gandhi oli aktiivisesti työskennellyt koskemattomuuden valitettavan käytännön poistamiseksi. Ambedkar oli koskemattomuuden uhri, joten hänellä oli ilmeisesti vahvemmat näkemykset. Niin teki Sardar Bhagat Singh. Kaikki kolme Intian kansallismielistä johtajaa halusivat, että koskemattomuus poistettaisiin mahdollisimman pian, mutta suhtautuivat eri tavalla ehkä siksi, että Gandhilla oli monia muita tekijöitä tasapainottavana nationalistisessa liikkeessä. Ilmeisesti Ambedkar ajatteli, että Gandhi ei tehnyt tarpeeksi kastijärjestelmää ja koskemattomuutta vastaan. Tätä tunnetta heijastavat monet myös nykyajan Scheduled Caste (SC) -väestöstä, jotka pitävät Ambedkaria ikoninaan. Koska sekä Delhissä että Punjabissa on huomattava SC-väestö (Delhissä on noin 17 %, kun taas Punjabissa 32 %), saattaa olla mahdollista, että Arvind Kejriwalin Gandhia vastaan kohdistaman toiminnan tarkoituksena oli mukautua tähän tunteeseen. Loppujen lopuksi viestinnällä on erittäin kriittinen rooli politiikassa, mutta siten Kejriwal ylitti anarkistista ajattelutapaa heijastavan pyhän rajan. (Samalla tavalla vuonna 2018 jotkut mielenosoittajat olivat vandalisoineet Gandhin patsasta Ghanan yliopiston kampuksella syyttäen häntä rasismista huolimatta siitä, että kansalaisoikeistoaktivistit, kuten Martin Luther King ja Nelson Mandela, olivat suuresti inspiroituneita Gandista ja jumaloivat häntä).
Myös BJP:ssä ja RSS:ssä on monia (esim. Pragya Thakur), jotka ovat olleet ja ovat erittäin epäystävällisiä Gandhia kohtaan sanoissa ja kehuvat avoimesti hänen tappajaansa Godsea siitä, että hän on poistanut hänet pysyvästi Intian julkisilta maisemilta. Syy – nämä intialaiset pitävät Gandhin vastuussa Intian jakamisesta ja Pakistanin luomisesta. He myös syyttävät Gandhia "sopimattomien" palvelusten antamisesta muslimeille. He eivät ymmärrä, että useimpien jakamattoman Intian muslimien esi-isät olivat tuon ajan syrjivien kastikäytäntöjen uhreja, jotka olivat kääntyneet islamiin saadakseen arvokkaamman sosiaalisen elämän. Näin tehdessään he kuitenkin ylireagoivat, varsinkin kahden maan teoreetikot, ja luopuivat intiaanismista kokonaan ja omaksuivat vääriä identiteettejä, jotka edelleen vaivaavat nykyistä Pakistania. BJP/RSS-aktivistien, jotka arvostelevat Gandhia, tulisi tehdä ajatuskoe ja pohtia, miksi heidän veljensä hindut luopuivat niin suuressa määrin hindulaisuudesta, omaksuivat islamin ja julistivat itsensä erilliseksi kansakunnaksi ja miksi hinduja ja Intiaa kohtaan on niin syvää vihaa. Pakistanissa?
Minulle Godse oli pelkuri, joka päätti eliminoida hauraan vanhan miehen, joka yritti parhaansa mukaan tukahduttaa yhteisöllisen vimman palauttaakseen rauhan. Jos hän olisi ollut rohkea ja todellinen Äiti-Intian poika, hän olisi mieluummin pysäyttänyt miehen, joka oli vastuussa kahden maan teoriasta ja Intian jaosta. Nathu Ram oli kuin heikko lapsi, joka hakkaa äitiään, kun pojat hakkasivat häntä kadulla.
***
